DOMINGO SIN FRANCISCO -DELFINA ACOSTA

Vea usted: Yo he amado mucho. Cuánta noción de firmamento, de estrellas cayendo en silencio mientras la gente dormía,  de lucero parpadeando sobre el rocío  del pasto, empecé a tener desde que conocí a Francisco.  Se me vino encima toda la constelación. Él me hablaba muy por debajo de su edad (ya tenía cincuenta y cuatro años) pues no le gustaba  ponerse serio ni portarse como gente  mayor conmigo; no se quejaba  de la  artritis,  que comía diariamente  la semilla de su salud, ni mencionaba  las molestias  en el pecho, que le hacían toser un color azul oscuro, pues era de fumar mucho.  Me amaba.    A veces se ponía a tono con la duración del noviazgo: dos años. Entonces me decía, mientras  observábamos partir un barco de bandera  azulada de aquel muelle  de Buenos Aires donde venían a confinarse  los amantes de los atardeceres, que ya conversaría con su madre, la señora Ester.  A mí, que era feliz con verlo solamente, que hablara o no de mi existencia  a ella, me tenía  sin cuidado. Vea usted: A su madre le habían  vuelto chocha  sus ochenta y siete  años, y yo sabía, por confesión de él, que en la entrevista la señora sólo  me confundiría con la primera novia, Margarita Escalante, reclamándome  que ya era tiempo de casarme con su niño.  Cada tarde lo aguardaba sentada frente al piano inglés  de tres pedales. Pero él era demasiado inquieto para un Beethoven denso, sordo, revolviéndose en su silencio hasta que salieran aquellas notas musicales liadas con los ruidos   de cascos de los caballos en tropel. Así que se quedaba escuchándome un rato y luego me contaba aquellas cosas que se acostumbra contar cuando se habla  de casos que ocurren a los otros, sólo a los otros,  y lejos. Francisco se instalaba en el sofá de respaldo ortopédico, fumaba un pucho, de los más buscados, y me besaba las manos mordiendo cariñosamente mi dedo meñique en señal de apetito. Era un seductor. En sus ojos azules me veía pequeña y aniñada.   Cómo no iba a desear morir  cuando me vinieron a contar que había muerto. El domingo se lo llevó, mientras los enamorados del parque tendían  manteles a cuadros sobre el pasto para servirse filetes de carne empanados  y vino; ah... ellos siempre tan locuaces y contentos a pesar de la insistencia de alguna abeja y dos o  tres moscas  que suelen ir  de las hierbas  a la boca de la botella y de la boca de la botella  al aliento alcohólico. Se sabe que todas las historias de amor son únicas. Pero comprenda usted que nuestro amor era la razón de mi vida. Y si era la razón de mi vida, ¿cómo no voy a estar ahora fuera de mi juicio?   El piano inglés, con su tapa levantada, no me dice absolutamente nada. La brisa fresca de la tarde, que antes me inspiraba un café caliente con tostadas, para tomarlo en compañía de Francisco, mi Francisco (él soplaba por mí el vapor), hoy me arrastra hasta la cama, donde me hundo bajo dos pesados edredones.  No hago otra cosa que vivir de costado, y atrás, siempre atrás, pues soy la última, pareciera, en la fila del gentío.   Cómo dejar de estar triste, si a esta hora ya solía hallarse  él conmigo, mostrándome una variedad de piedras y de guijarros que  juntaba avanzando por el camino de los  cipreses  para mí; ah... arrastraría una montaña hasta mis pies  si fuera necesario. Su mejor presente fue una desdichada mariposa blanca con el ala lastimada que   salvó de un pabellón de  hormigas rojas que ya cruzaban la calle para arrastrarla a su nido. La  arrullamos como si fuera la criatura de nuestra buena suerte. Solíamos ir al bar chino de la esquina. Me contaba chistes divertidos; sobrepasada de alegría, yo sentía correr las lágrimas por mis mejillas, y él, contento de darme la felicidad necesaria para  que lo amara y lo adorara todavía más, pedía al mozo otra botella de champán de la más selecta cosecha. Y ahora usted me dice que la vida continúa. Y claro que sigue, pero en sentido contrario. Cada día retorno al pasado, por ejemplo a aquella carrera que hicimos hasta llegar a la cima de la loma, desde donde se veía el campanario de la iglesia. Y me dice usted  que tome vitaminas, con un vaso de agua mineral. Y tomo la medicina que viene en un envase de color verde, un verde de esperanza comercial; sin embargo el recuerdo de su rostro observándome mientras me maquillaba  frente al espejo me persigue, y se repite, se multiplica en el espejo de cuerpo entero de la sala cuando paso frente a él. Querría enojarme con Francisco por perseguirme. Quiere volverme loca. Si miro el patio oscurecido de la casa, mientras me siento  en el sillón, yo, madre de mi gato, siento que una música triste, como de violín perdido por su dueño y tocado  por manos extrañas,  como de viento arrastrado por las hojas de las veredas, viene a marcar el compás de esto que hago para no fatigar mi cansado corazón: mecerme. Y me dice usted que no debo caer en  exageraciones nerviosas, pero lo que me pasa, lo que me ocurre  es una tristeza profunda, de las que le vienen a uno cuando observa caer el agua de la canaleta sobre el aljibe sin fondo. ¿Vio qué tristona suele ser  la lluvia al resbalar por las ramas de la higuera? Y me explica  usted que esta píldora de color azul me ayudará a tener la memoria encendida. Qué me importa a mí  recordar dónde dejé los anteojos, o la cajetilla de fósforos, o el nombre de mis amigas que me llaman de vez en cuando para reprocharme por no llamarlas, o mi mismo nombre, que a veces se me antoja fuera de lugar y   excesivo para mi situación actual: Aurora.  Qué me importa olvidar si no  puedo dejar de recordar aquel paseo con Francisco bajo la sombra  de los eucaliptos, a las cinco de la tarde. Entonces nuestro enamoramiento  nos hacía aspirar y exhalar el aire para llenarnos de ese querer que parecía  oler a una  esencia aromática. Nos queríamos tanto, y era un dolor, a veces, querernos, sobre todo cuando  nos despedíamos. Cuando nos despedíamos nos queríamos demasiado. Usted sabe, doctor, que el domingo tiene un no sé qué de melancolía. Y  también de desgracia. Él ya no está a mi lado. Ayer, junto a la glorieta del paseo de las mariposas, vi a una joven de rostro claro, con unas pequeñas venas azules que eran como vetas en su triste rostro de piedra; a su lado estaba un muchacho, parecido a mi Francisco, que le tomaba cariñosamente de las manos y le decía cosas tibias en el oído. Me puse tan mal. El amor de los demás prende en mí un dolor que es como un fósforo encendido; estoy devorada por dentro. Nadie  puede hacer ya nada por mí. Ni usted ni yo tendremos culpa alguna si mañana amanezco muerta en la cama. “Sobredosis de barbitúricos”, dirá el médico forense. La culpa  la tendrá esta tristeza  horrible y espantosa como una tarántula de la que ya no puedo hacerme cargo.

Camino de Santiago en palabras

Las vivencias de Astrid Lander al recorrer la milenaria travesía se recogen en el poemario que presentará este viernes La actividad será en Universidad del Sagrado Corazón y se inserta en el calendario de la serie “Entre mares”, que el capítulo del PEN Club local dedica este año a los creadores venezolanos. Por Tatiana Pérez Rivera / elnuevodia.com A San Juan llegó bañada por la lluvia que nos dejó Ana y la poeta venezolana Astrid Lander la recibe como una bendición “porque el agua santifica”. Vino a presentar su poemario “Buen camino, hacia el Camino de Santiago”, que recopila vivencias a lo largo de su peregrinación por el famoso trecho que culmina al norte de España y que desde hace miles de años atrae a cientos de visitantes de todas edades, procedencias y con metas diversas. La actividad “Camino y un diálogo abierto con la escritora y poeta venezolana Astrid Lander”, que incluirá lecturas del poemario así como la presentación de imágenes fotográficas, tendrá lugar este viernes 21 de agosto, a las 6:30 p.m., en la Sala de las Artes B, de la Universidad del Sagrado Corazón, en Santurce. La misma es abierta al público general y se inserta en el calendario de la serie “Entre mares”, que el capítulo del PEN Club local dedica este año a los creadores venezolanos. Treinta y dos días caminó a pie -y acompañada de su mochila azul- por el famoso Camino de Santiago de Compostela la autora de “La distancia por dentro” y “Se es, poemas novelados”. “Cuando terminé aprendí, entre otras cosas, que tenía que comenzar el camino otra vez”, reflexiona sobre el futuro la autora caraqueña, “pero no puedo aspirar a lo mismo. Tengo miedo de la repetición, lo que quiero es vivirlo y sentirlo de nuevo”. El viaje desde Roncesvalles a Finisterre le permitió lograr cosas que anhelaba, como escucharse en el silencio. “Esta peregrinación se torna en una necesidad, hay una soledad forzosa y uno queda con el contacto con uno mismo, lo que no te permite la vida diaria. Entonces, más allá del paisaje que es hermoso y que está delineado por la vía láctea, uno logra una experiencia trascendental. Yo caminé, recé, lloré y reí”, relata Lander, quien el pasado año fungió como anfitriona al presidir el VIII Encuentro Internacional de Escritoras, celebrado en Caracas. Jura que no se había percatado de que por el camino no sólo movía los pies, sino también el lápiz que llevaba en la mano. “¿Cómo puedes escribir y caminar a la vez?, me cuestionó otro caminante y entonces me di cuenta de que estaba haciendo anotaciones. De ahí salen muchos de los poemas. El título, ‘Buen camino’, es el saludo que se comparte a lo largo del trayecto, es lo que te dirán otros caminantes no importa si son alemanes, ingleses o brasileños”, explica Lander. No se considera fotógrafa profesional, sino que el impresionante paisaje que inquietaba su vista “era muy fácil de registrar aun con una cámara desechable”. Capturada quedó la niebla y las montañas como también templarios, hórreos, vacas peregrinas, puentes y hasta el marcador de la anhelada meta: Finisterre o fin de la Tierra donde encontró el mar y un faro. Las imágenes se suman a la presentación poética que realizará Lander. “Es una especie de poesía intervenida”, explica sobre el proyecto visual de ocho minutos de duración. “A cada verso le corresponde una fotografía que pueda serle afín. Me gusta mucho esa fusión. En el 1997 hice lo mismo con mi poemario ‘AzuLejos’. La palabra sabe que no debe sentirse celosa de la imagen en el mundo de la creadora venezolana. Lander le asegura siempre un sitio preferencial. “Siempre queda en primer lugar, insisto en la fuerza de la palabra. Quiero desafiar eso de que una imagen vale más que mil palabras”, subraya. Entre otros proyectos, Lander continúa manejando una antología en verso de poetas puertorriqueñas como la que realizó en su país y la cual reúne cien versos de poetas de diversas generaciones en un cuerpo poético único. “Aquí hay una libertad creativa envidiable que estoy apreciando en tantos poemas de escritoras puertorriqueñas que estoy leyendo”, dice. Un relámpago luminoso que inesperadamente cae sobre la laguna del Condado roba la atención de Lander. “¡Qué belleza!”, celebra sin prisa el inolvidable espectáculo con que la recibió San Juan.

Honduras- El océano neoliberal y el alba- Marel Medina Bardales

Un pececillo nadaba desesperado por las profundidades del mar y cuando encontraba un pez amistoso le preguntaba ¿dónde estaba el océano? Sin imaginarse que estaba en el centro de él. Lo mismo ocurre con la mayoría de la ciudadanía hondureña que por décadas ha vivido en el océano neoliberal aceptando sus perversidades como algo normal y natural sin parar en mientes que la ordalía que vive es un efecto del sistema neoliberal. Para dicha ciudadanía es natural que unos pocos sean los dueños de todo, que las riquezas naturales del país deben forzosamente que pertenecer a una transnacional, que los bajos salarios es debido a una  ley inmutable de la oferta y la demanda, que los medios en su mayoría nos entretengan con basura cultural, que al cónsul del imperio deba rendírsele pleitesía so pena de caer en descrédito, que hay que andar pianito para no perturbar la sospecha de los vende patrias que pueden denunciarnos a los del imperio, que no hay que inclinarse hacia otros intereses que no sean los tradicionales o estadunidenses, que hay que ser agradecidos por lo que nos han dado, pero no decimos el precio que hemos pagado por ello. La prensa mediática opositora acusa de mil cosas a Mel –me arrepiento no haber votado por él– desde improvisador hasta izquierdista, pero no aceptan lo beneficios que esta dando a las masas tradicionalmente excluidas aun dicha masa en gran parte no reconoce por estar como el pejecillo buscando el océano dentro del mar: por ello los transportistas hacen paros nacionales a sabiendas que Mel aceptará pagar los subsidios: debería dejar los precios del combustible en manos de los consumidores para que sudaran la gota gorda y comprendieran el esfuerzo de Mel. Los opositores dicen que no hay que violar las sacrosantas leyes del mercado que solo favorecen a unos pocos y dejar al pueblo-pueblo sufriendo que es como ha estado en el océano neoliberal. Se horroriza el grupo neoliberal de que se comience a buscar la alternativa del alba como una solución complementaria a nuestros intereses, ¡¡¡Anatema!!! gritan muchos, está llevando al país en reversa. Se enojarán los gringos, ¡que pecado, Dios mío! Desgraciadamente los candidatos azules y colorados serán neoliberales entregados en cuerpo y alma al sistema capitalista mmedina Frente de Resistencia Popular de Honduras contra el golpe de estado oligarquico y militar.

Honduras en Resistencia: Fuerza Morazanista del Pueblo (FMP)

FUERZA MORAZANISTA DEL PUEBLO FMP “En vuestra patria ejecutabais crímenes que siempre se quedaban  impunes, porque vosotros mismos erais los jueces; y nosotros perdíamos la salud en los calabozos y la vida en los cadalsos.” Francisco Morazán “Manifiesto de David” Documento para el análisis No. 1   La Fuerza Morazanista del Pueblo (FMP), organización revolucionaria que surge en el contexto de la situación política que Honduras atraviesa, luego de los acontecimientos del 28 de junio pasado, como una propuesta orgánica y estratégica para el establecimiento de un Estado de Justicia y Equidad, ante el pueblo hondureño en resistencia al Golpe de Estado proporcionado por la Oligarquía, el Imperio estadounidense y la cúpula militar, y a la comunidad internacional, se manifiesta de la siguiente forma:   El gobierno arbitrario, ilegal y criminal que se hace  representar en las figuras de Roberto Michelleti Baín y Romeo Vásquez Velásquez plantean  sin ningún estupor desarrollar dos estrategias para consolidar el Golpe de Estado:   a)     Por una parte intentan engañar al pueblo hondureño y a la comunidad  internacional mediante su supuesto interés por lograr un acuerdo consensuado a través del diálogo con la representación del gobierno de Manuel Zelaya Rosales. La verdad es que a la oligarquía no le interesa dialogar, esta es una táctica dilatoria.   b)     A partir lo anterior, su segunda estrategia consiste en capturar la atención de la población, los partidos políticos, candidaturas independientes y la comunidad internacional sobre los comicios electorales del 29 de noviembre. De esta manera pretenden urgir a que todos (as) participemos nuevamente del circo electoral, con la seguridad de que cualquier escenario posible seguirá siendo favorable a los intereses y necesidades de la retrógrada burguesía hondureña.   El partido Unificación Democrática, las candidaturas independientes, especialmente la del dirigente Carlos H. Reyes y demás sectores de oposición al régimen golpista han concebido la posibilidad de comenzar una estrategia electoral mediante un Frente Amplio que aglutine a todas las personas y organizaciones incorporadas al Frente Nacional de Resistencia Contra del Golpe de Estado. Esta estrategia parece políticamente válida si no implicara legitimar un proceso electoral proveniente de un gobierno de facto y caer en la trampa de someter a  la Resistencia a una reglamentación golpista. Debemos recordar que el Tribunal Superior Electoral, nombrado fraudulentamente, se ha convertido en parte inalienable del aparato golpista. Es una ilusión pensar que las instituciones y legislaciones auspiciadoras del golpe de estado, permitirían, en este momento, a que partidos y movimientos ajenos a ellos, accedan a la conducción del Estado en el futuro inmediato.   El proyecto del Frente Amplio ha sido una necesidad sentida del Pueblo, es algo que hace años estábamos esperando. El Frente Amplio es un proyecto político que deberá imponerse, deberá ganar ampliamente en comicios limpios las tres urnas electorales para hacer posible la Asamblea Nacional Constituyente que apruebe una constitución con disposiciones que  proteja el patrimonio nacional y a  los más pobres e impulse la creación de un país con justicia y equidad. Para que eso sea posible debemos fortalecer la unidad, preparar a la población para su lucha, preparar la dirigencia y crear conciencia ciudadana sobre este proyecto. Todo eso no es posible lograrlo en tan escaso tiempo. Por tanto debemos tener propósitos estratégicos: crear, fortalecer y hacer crecer el Frente Amplio para las elecciones del año 2013. No debemos ceder a las presiones de los oportunistas que solamente luchan por una curul en el congreso o una regiduría en cualquier alcaldía para su mezquino beneficio individual.   La amplia resistencia popular al golpe de estado y la claridad con que expresa sus planteamientos políticos, evidencia que el presidente Manuel Zelaya Rosales, pese a sus antecedentes conservadores, logró generar  esperanzas en la construcción de una nueva Honduras, se ha logrado despertar en la población el ansia de decencia y rectitud frente a la norma constitucional y se ha contribuido a que la población se ponga de pie ante la cobardía y humillación a la que la oligarquía nos ha sometido durante muchas décadas.  La unidad popular lograda en la Resistencia Contra el Golpe de Estado no encuentra similitud en el pasado inmediato de los (as) patriotas hondureños (as). Esta situación nos demuestra que estamos en a búsqueda y construcción de nuevos liderazgos, de conducción política a la altura de los retos que se aproximan.  Por todo ello consideramos que: en las condiciones actuales y en base al contenido del “Diálogo de San José” el retorno del presidente Manuel Zelaya solamente vendrá a legitimar los comicios electorales del 29 de noviembre, mientras que el proyecto del Frente Amplio debe continuar su marcha de cara a un futuro donde logremos derrotar a la oligarquía y a los partidos políticos que la representan.   Apoyamos la iniciativa del Frente Amplio, como una continuidad de la Resistencia contra el Golpe de Estado. Es la hora de marchar juntos para derrotar a la oligarquía como un primer paso y avanzar con firmeza en la conformación de la patria que heredaremos a nuestros hijos, no hay tiempo para la indiferencia, sectarismos y cobardía ciudadana. Llegó e momento de ser dignos herederos de Morazán y honrar a los mártires caídos en esta lucha, es por eso las tareas que deberán ponerse en práctica inmediatamente deben orientarse a:   Denunciar lo ilegítimo e ilegal de las elecciones del 29 de noviembre próximo si estas se efectúan al amparo del gobierno de facto. Denunciar la ilegalidad  del gobierno que resulte de tales comicios. Denunciar la violación a los derechos humanos y actuar en defensa de ellos. Denunciar las campañas mediáticas de terror y desinformación a las que han sometido al pueblo hondureño. Organizar el Frente Amplio en todo el territorio nacional Exigir la desarticulación del batallón 316 y la expulsión de sus asesores políticos y militares israelitas, argentinos, venezolanos y chilenos. Exigir castigo a los golpistas y a  los asesinos de los mártires de la Resistencia. Continuar la Resistencia que nos faculta el artículo 3 de la Constitución de la República.   Agosto 18, de 2009   Por un Estado con Justicia y Equidad El pueblo es el soberano   Fuerza Morazanista del Pueblo FMP

Jorge Alberto Money- Argentinas

... comenzó a trabajar como periodista en el diario El Día de La Plata y en 1972 se pasó al dream team de La Opinión, hasta que la Triple A lo fue a buscar y lo dejó acribillado a balazos el 19 de mayo de 1975 en los bosques de Ezeiza, con 29 años, torturado, sin uñas y con las manos completamente quemadas. Ese mismo día, los periodistas porteños levantaron las redacciones para que el 20 no salieran los diarios. (tomado de la talita dorada...)

Buenos Aires: Presentación libro de poemas “En la exacta mitad de tu ombligo”de Jorge Money.

“LOS DETECTIVES SALVAJES” Colección de Libros de la talita dorada -PRESENTA UN NUEVO TÍTULO  Se trata de En la exacta mitad de tu ombligo, libro de poemas de Jorge Money, periodista y poeta asesinado por la Tripe A en mayo de 1975.   Fecha y hora: viernes 21 de agosto a las 19 hs.   Fecha y hora: viernes 21 de agosto a las 19 hs. Descripción: Libros de la talita dorada invita a la presentación de “En la exacta mitad de tu ombligo”, libro de Jorge Money (poeta asesinado por la Triple A). Participarán: Matías Money (hijo de Jorge Money), Lalo Painceira, Julián Axat, José María Pallaoro, y todo amigo y compañero que se acerque a recordarlo. Micrófono abierto.  Dirección: CCC, Sala Dubrovsky, 3er. Piso (Corrientes 1543. CA Buenos Aires).

la máquina de escribir

Contenido de esta actualización (por ahora): Adhesión de La Máquina de Escribir Borges, Bioy y el fútbol Eduardo Galeano: Aquí la odian Virginia Edit Perrone: Trazos de Agosto Poesía para Honduras Martes 8 de Septiembre - 19 hs. en la Biblioteca... Cristina Villanueva: El lector Mónica Russomanno: Las aguas y los dioses Miriam Cairo: Verguenza de los himnos largos Rolando Revagliatti: Algunos Poemas de Ripio Alfredo Di Bernardo: Croniquita con pajarito Germán Cáceres: Otra vez Scherazade 3 cuentos de Juan Mutante El gozo de contar cuentos al paso Teatro: Alfredo Alcón y El Rey Lear El cierre de los históricos estudios de grabación ... Idea Vilariño por Juan Forn: Una mujer entera Entrevistas: Andrés Zerneri Silvia Loustau: Yo soy Juana Azurduy Generala Juana Azurduy Fidel Castro: Siete puñales en el corazón de Améri... Ignacio Copani: Gracias por avisarme que hay pobre... Orlando Barone: Vademécum del "contra" La Rue: La Argentina es Modelo Todo lo que debe saberse sobre el Grupo Clarín El Grupo Clarín censura a un blog NUEVO!... Barra de videos: Paco Ibáñez  Link permanente: http://lamaqdeescribir.blogspot.com/

Ludwing Varela - garcía lorca un ejemplo de resistencia

Día a día son miles las personas que mueren para ser parte del imperio del olvido. Día a día los recuerdos se desvanecen como la neblina matinal, pero dentro de los miles que dejan de caminar por estas tierras, son pocos los que dejan una huella profunda que demuestre el camino al castillo del recuerdo, construido de mármol y granito. Hoy, hace cincuenta y cuatro años en el pueblo de viznar cerca de Granada, murió uno de los escritores mas importantes de las letras castellanas; Federico García Lorca. Después del levantamiento militar encabezado por el general Francisco Franco el 18 de julio de 1936, en contra del gobierno republicano legalmente constituido, se desata una de las represiones más brutales en la historia de España contra todas las personas que opusieron resistencia o que no se adhieren al “movimiento nacional”. Fue en esta época represiva en la que los hombres más tenaces y concientes del mal que estaba viviendo su pueblo, cayeron marchitos al filo de los fusiles del ejército franquista. Pero no por las amenazas o por el olor profundo del peligro, dejaron que sus ideales bajaran su vuelo para esconderse en las cuevas de la vergüenza y del silencio. Federico García Lorca, demostró que su silencio seria un enemigo al valor del pueblo y decidió proclamarse ante el régimen fascista que mantenía oprimida a la gran España y estas fueron sus palabras “Yo sé poco, yo apenas sé”. -Me acuerdo de estos versos de Pablo Neruda, pero en este mundo yo siempre soy y seré partidario de los pobres y de los que no tienen nada y hasta la tranquilidad de la nada se les niega. Nosotros, me refiero a los hombres de significación intelectual y educados en el ambiente medio de las clases que podemos llamar acomodadas, estamos llamados al sacrificio, aceptémoslo. En el mundo ya no luchan fuerzas humanas, sino telúricas, y a mi me ponen en una balanza el resultado de esta lucha; aquí tu dolor y tu sacrificio, y aquí la justificación para todos aun con la angustia de un transito hacía un futuro que se presiente, pero que se desconoce, y descargo mi puño con toda mi fuerza en este último. Lorca manifiesta en esta líneas, la acción y bando que deberían seguir los “hombres de significación intelectual…” Por eso, nadie se confunde, todo hombre de intelecto sabe que el conocimiento hace mas humano al humano y no como los seudo intelectuales, que se conforman con estar en el banquete de los ciegos que dominan el mundo, banquete en el que esperan las sobras como los perros que son. Por eso en estos 54 años de la muerte de Federico y en este momento histórico que el pueblo hondureño  a vivido 54 días de resistencia, es necesario saber que postura tomaron los hombres de intelecto, hombres como Federico, que aun con sus inclinaciones sexuales hacia los hombres, fue mas hombre, que los hipócritas de nuestra tierra, que no llegaran a escribir con sus hechos, una línea en las paginas de la historia de los grandes pensadores.

Voces contra el golpe: Honduras, date color cantando

El domingo próximo se desarrollara en Tegucigalpa el concierto "voces contra el golpe: Honduras date color cantando". Un evento que busca denunciar el golpe de estado y las violaciones a los derechos humanos. Ante la farsa de la blanca paz que se impune a punta de fusiles y garrotes, el evento nos convoca a pintar de colores, música y luz la paz que se construye desde las trincheras de la dignidad y la justicia, desde la diversidad y la admiración mutua.   Diversos artistas internacionales como Los Guaraguao de Venezuela, Las Manos de Filippi de Argentina y tantos otros artistas internacionales y nacionales suman sus gargantas y sus ritmos para acompañar la lucha de la resistencia.   Entre los artistas que entregan su corazón y su coraje se encuentra el cantautor boliviano Luis Rico el cual envía a través de este video un mensaje de solidaridad, aliento y esperanza al pueblo de Morazán que resiste al fascismo y construye su camino de libertad.   http://www.youtube.com/watch?v=S1AMRrCaKBA

HONDURAS: EL PENSAMIENTO USURPADO

por Andrés Sal.ari Lo que no está en la lengua no puede ser pensado, por eso en la novela “1984” que George Orwell escribió entre 1947 y 1948, un sistema político implantaba una “neolingua” - un idioma aparte digamos- basado en empobrecer el lenguaje, eliminando palabras y conceptos con el objetivo de limitar el pensamiento. La gran mayoría de los poderes siempre han intentado limitar el pensamiento y la conciencia, por supuesto que con diversos matices. Hace pocos días un cable informativo de la agencia Prensa Latina disparó esta nota. El golpe de Estado dado por militares y civiles hondureños nos hace retroceder en el tiempo, es probable que muchos de los autores intelectuales de esa asonada hayan leído “1984”. Si no lo han hecho, lo que es seguro es que son conscientes de los riesgos que implican las palabras para su poder usurpado (por eso eliminan palabras y conceptos con el objetivo de limitar el pensamiento). Presten atención al cable de Prensa Latina: Tegucigalpa, 14 ago (PL) Las palabras crisis y polarización fueron vedadas para la prensa que defiende el golpe de Estado en Honduras, en una estrategia para distorsionar la realidad nacional, reveló Radio Globo. En su noticiero estelar de la noche, la emisora informó que los directivos de medios de difusión fueron citados a la cancillería para explicarles una nueva campaña de propaganda que se pondrá en marcha. El director de la emisora, David Romero, explicó que en el encuentro se les explicó a los responsables de los medios de prensa afines al golpe militar que no deben emplear la frase "crisis política" para referirse a la situación del país. Añadió que le indicaron a esos directivos que esa expresión debe ser sustituida por la argumentación de que Honduras vive "una situación política eventual debido a una sucesión presidencial". Otra palabra prohibida es polarización, pues con ella se indicaría que en la nación hay un enfrentamiento de dos sectores, lo que contradice la versión de los golpistas de que todo está normal, agregó. Esto demuestra como operan los dictadores para limitar el pensamiento de los hondureños, y también nos da la verdadera dimensión del significado de conceptos como la libertad de expresión o la independencia de los medios hondureños, que sin pestañar obedecen las órdenes dictadas por el poder. Uno de los medios que apoya el golpe  e intenta limitar el pensamiento de los hondureños es el diario El Heraldo. Es de suponer que sus representantes han estado en esa reunión. El Heraldo es parte de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), pero este organismo no ha pronunciado ni una palabra acerca de esta evidente censura aplicada por los golpistas. Los medios de comunicación están una vez más en el centro de la escena, su apoyo al golpe de Estado les ha hecho merecedores del repudio popular y el pasado fin de semana la cuestión llegó a mayores cuando desconocidos lanzaron 5 cócteles molotov contra las instalaciones del mencionado periódico. Este hecho sí que mereció la condena expresa SIP. "No claudicaremos en reclamar a los gobernantes que se proteja la actividad de la prensa y permita el libre ejercicio del derecho a informar y estar informado", expresó el presidente de la Comisión SIP de Libertad de Prensa e Información, Robert Rivard, del periódico San Antonio Express-News. Para la SIP sólo resulta una afrenta contra el libre ejercicio del derecho a informar las 5 molotovs; que el gobierno le diga a los diarios qué palabras deben utilizar para informar a los ciudadanos sobre lo que ocurre en el país, es algo totalmente natural y no atenta contra ninguna libertad. Limitar el pensamiento no es patrimonio de las dictaduras clásicas y fáciles de identificar. En mayo de este año, el presidente de de Estados Unidos, Barack Obama, le pidió a la justicia de su país que impida la publicación de 44 fotografías que evidenciaban las torturas perpetradas contra afganos e iraquíes por parte del personal militar norteamericano que ocupa esos países. Lo que no está en la lengua, no puede ser pensado decíamos al inicio. Podríamos decir que si estas fotos no se difunden, los actos de tortura que ellas muestran no pueden ser pensadas por la sociedad estadounidense. Sus ciudadanos simplemente no pueden tomar conciencia de lo ocurrido. Claro que esta decisión que apunta una vez más a limitar el pensamiento es disfrazada de manera tal de ocultar el simple hecho de la censura. “Las implicaciones de seguridad nacional de semejante información no han sido presentadas en su totalidad a la corte” dijo Obama para justificar la orden. El autor de estas líneas nació y vivió la mayor parte de su vida en Argentina, y allí distintas dictaduras también estaban muy conscientes de que lo que no está en la lengua no puede ser pensado. Los argentinos no podíamos pensar que el último gobierno militar que tuvimos era una dictadura. Por eso los genocidas lo llamaron “Proceso de Reorganización Nacional” y los medios no tuvieron ningún empacho en repetirlo y sustentarlo. Para “reorganizar” el país, esos militares secuestraron, torturaron y desaparecieron a miles de argentinos, a los que los golpistas y los medios de comunicación llamaban “elementos subversivos”. Como no existían en la lengua no podían ser pensados, no eran seres humanos. Eso fue en 1976, pero 21 años antes, cuando Juan Domingo Perón fue derrocado por otro golpe en 1955, los militares de entonces promulgaron el decreto 3855/55 que abolía el Partido Peronista por su vocación “liberticida”. Ese documento es una pieza histórica, merecería publicarse su contenido completo, pero por cuestiones de espacio remitiré únicamente sus artículos primero y tercero, en los que puede leerse lo siguiente: “Queda prohibida en todo el territorio de la nación: a) La utilización, con fines de afirmación ideológica peronista, efectuada públicamente, o la propaganda peronista, por cualquier persona, ya se trate de individuos aislados o grupos de individuos, asociaciones, sindicatos, partidos políticos, sociedades, personas jurídicas públicas o privadas de las imágenes, símbolos, signos, expresiones significativas, doctrinas, artículos y obras artísticas, que pretendan tal carácter, o pudieran ser tenidas por alguien como tales, pertenecientes o empleados por los individuos representativos u organismos del peronismo. Se considerará especialmente violatoria de esta disposición la utilización de la fotografía, retrato o escultura de los funcionarios peronistas o sus parientes, el escudo y la bandera peronista, el nombre propio del presidente depuesto, el de sus parientes, las expresiones peronismo, peronista, justicialismo, justicialista, tercera posición, la abreviatura P, las fechas exaltadas por el régimen depuesto, las composiciones musicales Marcha de los muchachos peronistas y Evita capitana, o fragmentos de las mismas, y los discursos del presidente depuesto o su esposa, o fragmentos de los mismos. b) La utilización, por las personas y con los fines establecidos en el inciso anterior, de las imágenes, símbolos, signos, expresiones significativas, doctrina, artículos y obras artísticas que pretendan tal carácter, o pudieran ser tenidas por alguien como tales, creados o por crearse, que de alguna manera cupieran ser referidos a los individuos representativos, organismos o ideología del peronismo. El que infrinja el presente decreto-ley será penado: a) Con prisión de treinta días a seis años, y multa de $ 500,- a $ 1.000.000. b) Además, con inhabilitación absoluta por doble tiempo del de la condena para desempeñarse como funcionario público o dirigente político o gremial. c) Además, con clausura por quince días, y en caso de reincidencia, con clausura definitiva, cuando se trate de empresas comerciales. Cuando la infracción sea imputable a una persona colectiva, la condena podrá llevar como pena accesoria la disolución.” La proscripción del peronismo duró 18 años, en los que miles de argentinos enterraron e incluso tapiaron en sus paredes los símbolos prohibidos para recuperarlos en 1973. Afortunadamente esta nota que acabo de escribir puede ser publicada, quiere decir que está en la lengua y puede ser pensada. De este privilegio no pudieron gozar por largos años millones de argentinos. Es el mismo privilegio de poder promover masivamente el pensamiento, que tristemente hoy les están usurpando a los hondureños. Fuente: Aporrea org (Entorno] Boletin Entorno (Año 7 Número 66)

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